A revolução dos banqueiros, Fiesp e Cia Ltda.

O circo está armado. A Rede Globo apresenta: “Respeitável público, agora atingimos o mais alto grau da crise”. O Juiz Sérgio Moro age como um ferrenho militante do PSDB, grampeando os telefones da presidente Dilma, do ministro Lula e vai além – publica de imediato o diálogo do ministro com a presidente. Tudo armado. Inocentes úteis que nem sabem que estão a serviço dos banqueiros, Fiesp e Cia. Ltda., vão para a frente do Palácio do Planalto e dizem palavras de ordem que aos nossos ouvidos soam como: “Tira Dilma, Bota Aécio”. “Prende Lula, pois, assim acaba a ladroagem do país. Lula é o maior ladrão da história desse país”. “Nunca houve roubo aqui antes de Lula e Dilma”.

A elite que sempre mandou no país e agora vê-se fora do poder, embora nada tenha perdido durante a “Era Lula”, não aguenta mais ficar fora do poder e o quer a qualquer custo. Seus lucros cresceram, seus patrimônios aumentaram, mas, agora isto não lhes basta mais. Age com o mesmo cego ódio que motivara o Carlos Lacerda durante os governos de Vargas e de Juscelino. Agride, insulta, desacredita o governo diante da opinião pública de forma mecânica, motivada pela ira que lhe provoca um governo que disponibiliza dinheiro para pobres, que proíbe relações escravistas no campo, que zela por relações de trabalho que respeitem as leis.

Finge que é contra a corrupção, esta praga que massacra o país desde que aqui atracou a primeira caravela. Nada disso, tudo não passa de misancene. Na verdade, têm um único alvo – uma parte do governo que eles chamam de “o governo do PT”. Aliás, esta expressão, “governo do PT”, foi forjada com o fito de salvar a própria pele. Como dizia a rapaziada lá da Praça da Saudade (em São Luís) “cachorro não come cachorro”. A elite descontente jamais dilacerará a própria carne. Por isso criou a expressão “governo do PT”. Dessa forma canaliza o foco de todo problema do governo apenas para a parte governista que é diretamente identificada com o Partido dos Trabalhadores. Protege a outra parte porque com essa pretende se articular na formação de um novo governo – o governo dos banqueiros, cujos ministros serão representantes das instituições financeiras, como Joaquim Levi e outras pessoas de semelhante perfil. Todos perfeitamente alinhados com o pen$amento do “mercado”.

Essas pessoas se vestem de verde e amarelo e vão para as ruas gritar “Fora Dilma”, “Cadeia para o Lula” e, logo depois, sentam nos mais finos restaurantes de São Paulo e vão refrescar a garganta com champagne e caviar. Fazem o tipo cantado pelo saudoso Billy Blanco, “Não fala com pobre, não dá mão a preto, nem carrega embrulho”. Para esses brasileiros o país nada vale se eles não estiverem mandando, dando as cartas. Não querem que o baralho seja embaralhado pelo povo, porque, quando este embaralha, eles não pegam o Coringa. Para eles, de nada vale o estado de direito, querem apenas restabelecer o estado da direita.  Essa elite não se comove com a seca do nordeste, ou a enchente do sul. Para ela, a única coisa que importa são os desejos, as reações do mercado.  

Não possui liderança capaz de distribuir seu carisma por entre as massas. Por isso, deseja a morte política do Lula. Assim extermina a referência política das camadas populares, deixando-lhes o sentimento de orfandade e a incapacidade de rejeitar quaisquer dos seus escolhidos. O lado bom de todo esse conflito é que enquanto a direita canaliza toda a sua força para expor o governo Dilma ao ridículo, ela se expõe com todo o seu radicalismo. E, por favor, não venham me falar de ação imparcial do juiz Sérgio Moro. Toda a sua ação é milimetricamente sincronizada com as ações da direita oposicionista, ou melhor, da direita golpista. Tudo que se vê é uma quase repetição da história e, ninguém pode dizer que não sabia. Prestem atenção, lacerdistas de plantão, quando vocês acordarem talvez já seja tarde para recorrerem ao perdão dos Juscelinos, pois eles não estarão mais aqui, ou pode lhes faltar forças para o perdão, a resignação, diante de tanta maldade por vós praticada.

Salve os 94 anos de tia Santinha!

Se na minha infância alguém chegasse a Rosário perguntando por dona Maria Patrícia Pereira, provavelmente, ia perambular muito pela cidade até que chegasse à Rua de Baixo e alguém de estalo, dissesse, Huuum! É Santinha de Careca, ou é Santinha empregada de Kleper Aquino, ou, ainda, é Santinha que mora na Rua da Fonte do Mato!

Assim era a Rosário da minha infância. Uma cidade em que as pessoas, com raríssimas exceções, eram conhecidas pelos chamados nomes de casa, ou apelido. Eu por exemplo, só fui ser Luiz Fernando, praticamente, a partir de São Luís, em Rosário, eu era o Prego, ou Prego de Joana Palitó. A casa de Santinha era um exemplo disso: - Carlos Diniz Pereira, pelos de casa era chamado de Dical, enquanto os da rua lhe chamavam de Bode; Sebastião Teles de Linhares, era conhecido como Barrulhão. Bode e Barrulhão são filhos da Santinha, primos saudosos com os quais convivi durante toda a minha infância, agora já estão em outro plano.

Não me contentei em apenas felicitar a Santinha pela passagem dos seus 94 anos, quis escrever mais sobre ela porque pessoas como Santinha quando contam a sua História arrolam em sua linha do tempo a história de uma época e de muitas outras pessoas. Santinha, a minha mãe, Joana Palitó (Joana Batista Linhares), dona Filoca, dona Manoca, dona Filomena, que era vizinha e prima dela (mãe do Mascau, Ubirajara, Zé Maria e Maria José) eram de uma geração que sabia, mais do que tudo, que só no dicionário o sucesso vem antes do trabalho suado e intenso, aditado à educação. Como essa geração de mulheres trabalhadoras não teve a oportunidade do estudo, trabalhava desesperadamente pelo seu sustento e para que as futuras gerações (filhos e netos) pudessem estudar.

Santinha dedicou a sua vida inteira ao trabalho, como disse, na minha infância eu vivia entre o quintal da sua casa e o campo do Esporte Clube Comercial, time pelo qual eu torcia. Não me lembro de ter visto uma só vez dona Maria Patrícia Pereira em algum tipo de diversão. As minhas lembranças de Santinha passam muito pelo fato de vê-la passando pelas calçadas altas do Grupo Escolar Joaquim Santos indo ou voltando do trabalho. Adorava ir aos sábados, domingos e feriados na sua casa quando ela lá estava, pois ela é dona de um paladar que grandes chiefs de cozinha de hoje invejariam.

Mulher de um coração bondoso, caridoso, capaz de dividir o pouco que tem com parentes, amigos, vizinhos. A geração de Santinha também tem a sublime marca do parentesco por consideração, por essa e outras, que quando falamos dela, contamos também um pouco da vida de outras pessoas e da nossa própria história. Afinal são noventa e quatro anos de vida.

Quero aqui, de modo singelo, para além de felicitar, agradecer Santinha, uma vez que ela também contribuiu para a minha educação, como a minha mãe também deve ter contribuído para a educação de alguns dos seus filhos. Era costume naquela época os parentes se importarem com a vida da gente de forma proativa. Se um parente, um tio, uma pessoa mais velha via uma criança na rua, logo perguntava: - seus pais sabem que você está aqui? Se a criança estava indevidamente em determinado lugar, nem respondia, botava o rabo entre as pernas e debandava. Se viam crianças brigando, não só apartavam, como ralhavam para que soubessem que aquilo não era certo. Dessa forma, contribuíam para a nossa educação, pois só as nossas mães não davam conta, porque tinham uma jornada de trabalho longa, cansativa, passavam a maior parte do dia trabalhando. Sou filho de mãe solteira e pude experimentar isso durante toda a minha infância. Sei como essas intervenções na vida da gente eram necessárias. A mim ensinaram a nutrir o respeito pelos mais velhos, a enxergar que as coisas não se resolvem só pela força, pela briga, pelo conflito, a importância das palavras mágicas: - bom dia, boa tarde, boa noite, muito obrigado, com licença... Santinha, foi com a sua geração que eu aprendi que ser educado e pacífico, não significa ser submisso e passivo; que pedir licença ao outro não significa colocar na sua mão o nosso direito de ir e vir. Por isso, as pessoas oriundas da nossa classe, nesse Brasil marcado pela escravatura, têm que saber pedir licença com delicadeza e, simultaneamente, usar o cotovelo para abrir o caminho.

Enfim, Santinha, sei do quanto muitas vezes você usou da sua bravura para deixar claro aos seus interlocutores que você estava ali e que não seria boa opção tentar passar por cima de você. Isso se chamava de valentia, mas em você essa qualidade só era acionada na hora certa.

Essas lições ficaram comigo para a vida inteira e às vezes sinto-me replicando as suas atitudes, as atitudes de Joana Palitó, ou de outras trabalhadoras da sua época, quando me vejo diante de algum interlocutor obrigado a lhe avisar que: “estou vestido de lã, mas não sou carneiro”. Você sabe muito bem em que ocasião tem que acionar estes artifícios de defesa.

Minha querida Santinha, tenho certeza que esses 94 anos de idade fazem parte do patrimônio que o Altíssimo a ti destina como recompensa pela vida de trabalho e dignidade pela qual optaste desde sempre. Tomara que algum dos meus primos, seus filhos, leiam essa pequena homenagem que fiz para você. Se isto acontecer, peço-lhe que feche os olhos e sinta o meu carinhoso abraço.

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